文化大革命雖然已成為歷史,但影響卻是深遠(yuǎn)的!首先是經(jīng)濟(jì)受損、國民經(jīng)濟(jì)滯后,但這是次要的,隨著改革開放,隨著以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,隨著建設(shè)有中國特色的社會主義,這種過錯已在逐漸彌補(bǔ)。但在文化大革命中,中華文化,尤其是是傳統(tǒng)文化受到的打擊,卻一時半刻難以恢復(fù)。所以改革開放只是給人們帶來物質(zhì)生活,但人們的道德觀念、精神生活并沒有根本得到提高,反而是精神空虛、信仰缺失,天災(zāi)人禍此起彼伏,人們面臨著另一種危機(jī),物質(zhì)生活的幸福并沒有給人們帶來真正的、最終的幸福!人們在命運(yùn)中感覺很無賴!常常有錢的人沒身體,處于一種亞健康狀態(tài),或者家庭不和諧,或者子女不爭氣;沒錢的人生活在窘迫中,生活質(zhì)量不高,生個好子女,也不能得到最好的培養(yǎng);當(dāng)官的一時風(fēng)光,要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,幾年后又鋃鐺入獄,或者妻不賢、子不孝,或者空有偉大的抱負(fù),卻總是官運(yùn)不亨通;不當(dāng)官的,辦事特別難,處處碰壁,壯志難酬;有的青春煥發(fā),卻突然死于車禍;有的辛辛苦苦才熬到退休,卻死于癌癥;有的家有美妻,卻遭情人所害……如此種種,讓人感嘆不已!
總之人們感到命運(yùn)難于把握,誰也不知道今后怎樣,生活在一種不安全的氛圍中。尤其是大中小學(xué)課堂,優(yōu)秀的馬克思主義占據(jù)著政治課的統(tǒng)治地位,中國的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德,以及中國的古代樸素唯物主義被排斥在外,而國情和年輕人的逆反心理很多人走向了唯物主義的反面——唯心主義,已經(jīng)不能區(qū)分什么迷信,什么是科學(xué)。很多人認(rèn)為只要是外國的都是科學(xué)的,都是唯物的,只要是中國的都是迷信的,都是唯心的,尤其是認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化都是唯心主義,都是封建迷信。其實(shí)中國的本土文化是一貫堅(jiān)持唯物主義的,陰陽五行學(xué)說、周易就是典型的唯物主義,為了區(qū)別于馬克思辯證唯物主義,命名為樸素的辯證唯物主義。樸素的不等于不優(yōu)秀,中國是崇尚樸素的,所以在另一個方面更加肯定了陰陽五行和周易!反觀外國,基本都是信教的,他們信奉上帝,如偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家牛頓就是唯心主義者,他花了十年時間證明上帝是存在的!所以外國文化、外國人更多的是唯心主義,反而是中國文化、中國的學(xué)者更多的是唯物主義。以周易大家孔子為例,“子不語怪、力、亂、神”,由此可見,孔子是唯物主義者。而孔子和后人把易經(jīng)列為群經(jīng)之首!而在學(xué)習(xí)西方科技的同時,中國的人們正默默地蛻變?yōu)槲ㄐ闹髁x者。
我在現(xiàn)實(shí)生活中針對受過高等教育的人做了很多調(diào)查(不下千例),以事實(shí)證明了我所說的并非虛語,舉例:
例一:徐海洋問:“你認(rèn)為命運(yùn)可不可以算知?”
調(diào)查者回答:“不能算知,算命是封建迷信。”
徐海洋再問:“既然不能算知,那命運(yùn)是無法預(yù)測的,是無法知道的,對不對?”
調(diào)查者回答“對。”
徐海洋繼續(xù)問:“那命運(yùn)可否改變?”
調(diào)查者回答:“能。”
分析:命運(yùn)無法知道,是持不可知論,是典型的唯心主義和悲觀主義;而既然無法知道,卻認(rèn)為可以改變,是極端的自由主義。由此可見,現(xiàn)在的很多受過高等教育的人是多么的可怕,正在不自覺的蛻變?yōu)槲ㄐ闹髁x、悲觀主義和極端自由主義!
例二:徐海洋問:“你認(rèn)為命運(yùn)可不可以預(yù)測?”
調(diào)查者回答:“能夠預(yù)測。”
徐海洋再問:“既然命運(yùn)可以預(yù)測,那就是可以算命,對不對?”
調(diào)查者回答:“不對。算命是迷信!”
徐海洋接著問:“既然命運(yùn)不能算,算命是迷信,那命運(yùn)也是不可預(yù)測的,對不對?”
調(diào)查者回答:“對,我剛才說錯了,命運(yùn)是不可預(yù)測的。”
徐海洋繼續(xù)問:“那命運(yùn)可否改變?”
調(diào)查者回答:“能。”
分析:命運(yùn)可以預(yù)測,不能算,是什么邏輯,算不是預(yù)測,預(yù)測不是算嗎?其實(shí)這并不是調(diào)查者腦袋出了問題,只是一個同樣地意思用西方的話來說就是科學(xué),用中國自己的話來說就是迷信,是典型的崇洋媚外!命運(yùn)無法預(yù)測、無法算,是持不可知論,是典型的唯心主義和悲觀主義;而既然無法預(yù)測,卻認(rèn)為可以改變,是極端的自由主義。由此可見,現(xiàn)在的很多受過高等教育的人是多么的可怕,一腦袋崇洋媚外思想,而且正在不自覺的蛻變?yōu)槲ㄐ闹髁x、悲觀主義和極端自由主義!
由此可見,現(xiàn)在的人們很多時候思想很混亂,而且極端不清醒,格外崇洋媚外。其實(shí)只要冷靜下來,人們不難知道,命運(yùn)肯定是可以預(yù)測的,在大致了解命運(yùn)的前提下,命運(yùn)也是可以改變的。關(guān)鍵就是怎樣預(yù)測和怎樣改變?毛主席說沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),馬克思也認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一個不了解古典未來學(xué),不了解周易,不了解八字、奇門遁甲、風(fēng)水、六爻的人就妄下迷信的斷語,這種人是非??膳碌?!當(dāng)然不求發(fā)展,停留在過去取研究和看待傳統(tǒng)文化、技術(shù)也是可怕的!這就如同我們自我陶醉于衛(wèi)青、岳飛的偉大,而沿襲衛(wèi)青、岳飛的方式,手持長槍、身跨戰(zhàn)馬在當(dāng)今社會去保家為國,那無異于自殺!研究、應(yīng)用易學(xué),研究預(yù)測和算命術(shù)也一樣,必須與時俱進(jìn),為現(xiàn)代人服務(wù)!現(xiàn)代的部隊(duì)是怎樣把衛(wèi)青、岳飛的長槍、戰(zhàn)馬發(fā)展為現(xiàn)代的國防,我們新一代易學(xué)研究者就應(yīng)用同樣的思維方式把京房易、子平術(shù)發(fā)展為現(xiàn)代的科學(xué)易!而且要追趕型、跨越式發(fā)展!我在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用周易時,努力學(xué)習(xí)古法,并與西方科學(xué)象結(jié)合,用實(shí)踐來檢驗(yàn)易學(xué)技術(shù)。比如研究八字時,我作了很多調(diào)查。由于我在醫(yī)院,我看見在同一時間出生嬰兒命運(yùn)完全不同,有的生下來就死了,有的有先天性疾病,有的健康可愛,有的父母是農(nóng)民,有的父母是當(dāng)官的,有的嬰兒是老大,有的嬰兒是老二……由此我得出結(jié)論相同的八字命運(yùn)并不相同!古傳的八字技術(shù)在發(fā)生了天翻地覆變化的今天已不可靠。于是我進(jìn)一步研究、調(diào)查分析,努力學(xué)習(xí)各家各派,并用實(shí)踐來檢驗(yàn)我的發(fā)現(xiàn),終于發(fā)現(xiàn)命運(yùn)還與遺傳基因(可通過相術(shù)解決)、居住環(huán)境(可通過風(fēng)水解決)、排行(傳統(tǒng)風(fēng)水早有論述)等有關(guān),而且八個字還有力量大小的不同。于是我完善了北斗星易學(xué),把奇門遁甲、六爻、八字、風(fēng)水、姓名學(xué)、擇吉等有機(jī)結(jié)合。
我再用北斗星預(yù)測術(shù)去預(yù)測,幾乎就像韓愈評價李虛中的算命術(shù)一樣“百不失一”,而且常常準(zhǔn)確到細(xì)節(jié)。比如算情人,不僅可以算什么時候出現(xiàn),情人年齡的大小、高矮、胖瘦、黑白、美丑,皮膚好不好,上半身好不好,下半身好不好;愛穿什么顏色的衣服、內(nèi)褲,氣質(zhì)高不高雅,身體好不好,性欲強(qiáng)不強(qiáng),有沒有性病,敏感器官的隱私,是重感情,還是重情欲;是工作中出的情人,還是社交場所出的情人,是你的部下、學(xué)生,還是你的上司、同事;當(dāng)時是你主動,還是她主動,你們是在什么的環(huán)境下發(fā)生的性關(guān)系,當(dāng)時是非常的激情還是感覺一般;你們會在一起多久,會不會發(fā)展為夫妻,會不會影響婚姻,會不會影響事業(yè);你的情人是否還有情人,是有老公的,還是單身,她的另一個情人對她好不好,她的情人、老公會不會發(fā)現(xiàn)你們的關(guān)系,會不會來打你;你更喜歡老婆還是更喜歡情人,你們多久會在一起,又多久會發(fā)生關(guān)系等等。我對我公司的員工也作了嚴(yán)格要求,一個客戶來算八字,我要求員工必須算客戶的過去,讓客戶真正認(rèn)識到北斗星預(yù)測術(shù)的科學(xué)性(在這里提醒朋友,一個八字先生不敢算客戶的過去,只知道算將來,這樣的八字先生最好不要相信,算將來誰都能算,準(zhǔn)不準(zhǔn)你也不知道,一個錯誤的提示會讓你遺憾終生;如果他把你過去算準(zhǔn)了,再算你的將來才有譜,才值得信賴;另外算八字是為了聽真話,而不是聽好聽的話)?,F(xiàn)在來我公司預(yù)測的朋友和來我公司學(xué)習(xí)的易友很多,有的反應(yīng)我的著作《八字預(yù)測闡微》很好,但對初學(xué)者感到復(fù)雜,難于理解。所以我決定站在初學(xué)者的立場,用最簡單的話,精心為大家編寫這套叢書——《把命運(yùn)把握在自己手中》,并分為《四柱揭秘》、《六爻解竅》、《風(fēng)水述真》、《擇期與姓名學(xué)》。希望大家能通過這套書,通過周易真正改變自己的命運(yùn),把命運(yùn)切實(shí)掌握在自己手中!
玄武
2012年4月于西安
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